Niggers gonna bullshit and party,bullshit and party...

Kumulativni skor nekadasnjih magistara beogradskih visinskih skola u konzumaciji doskorasnjeg vecernjeg zivota i secanja na njega iznedrio je skoro pa podrazaumevajuce skokove povisenog pritiska nakon iznosenja nevinog predloga da se prelomni sati nocnog zivota klubova pomere sa ponocnih ka sitnijim .Tema razgovora nije bila akademska ,za akademce metoda i ciljeva vec proistekla iz skorasnjih izlazaka i njihovih crnih rupa .Lament na Beogradom(nekadasnjim,jer uvek postoji u secanjima)je  ustvari supstrat secanja na nekadasnje zalogaje parceta noci na kraju viljuske.
     Predlog je proistekao iz potrebe za rafiniranoscu zabave koja je razvucenim satima usporila sled nekontrolisanih dogadjaja jer bioloski sat izlazaka nije tempiran radnim vremenom klubova niti drugim ogranicenjima vec je naslucen mogucnostima koje jedan grad nudi nocnoj populaciji grada /Skorasnje procene su da je ovaj broj krece oko 1001/ Ozivela secanja nekadasnjeg beogradskog jezgra nisu sustinski razlicita sa dozivljajima i dogadjajima danasnjih ispisnika osim u kolaznim raspolozenjima sutrasnjih koloseka kod prvih ojedjenih zucnim sentimentalizmom.
  Psihodinamika je jasna ,nekadasnji mladi vise nisu mladi ,i mladost je razvodnjena,odlascima, gubicima, sivim pricama i jezikom tranzicije. Uslovni se refleks zadovoljstva zabavom ne moze zadovoljiti rukom koja odbacuje viljusku samo zato sto je drustvo za stolom promenjeno, niti secanjem, perpetuum mobile, koja se tautoloski vracaju u tvrdnje o nekadsnjim grandioznostima preokrenutih dana i meandara noci. Psihodinamika povisenog pritiska na plenarnim medjugeneracijskim okupljanima je jasna .Tonus prepobudjenosti proistekao iz vremena pre tranzicije vodi snizenju pragova nezadovoljstva u osecanjima nedostataka,nedostajalosti i nepotpunosti danasnjim sadrzajnostima zabave, te su oni samo njeni pasivni konzumenti i pri tom nezadovoljni. Pasivno agresivni zaboravljaju da se zabava stvara, pa ni ne cudi  neuzimanje ucesca mladjih generacija u   nesuvisloj odbrani danasnjeg poimanja zabave jer zabava nije generacijska bez obzira za koju epohu vezana jer je opstost zabave samo pojmovna dok je ona sustinski neponovljiva,nepredvidiva i bez obzira koliko je secanje faktografski uproscuje neizvesna.
  Postoji hiljadu mesta,postoji hiljadu prijateljskih stanova u kojima se nocni izlasci mogu produziti ali osvetljena zabava se rasplinjava te su sati koji nose svetlo logican zavrsetak jedne neizvesne reakcije katalizovane noci.

No comments:

Post a Comment