Iz serije tesktova o filozofiji duše:
Mislim da me je vise zatekao moj kukavicluk sto sam se zarad kolegijalnosti slozio sa misljenjem P**rove da je Kovaciceva Jama okrutna i da je treba izostaviti iz citanki nego njen stav. Ipak moj polozaj na poslu nije zavidan, niko se ne bi menjao sa volonterom. Iskopane oci i mrtva tela koja klize jedna preko drugih ostavljale su je zabrinutom za sazrevanje njenog sina, njegovo dusevno razvice misleci da mu poetske scene uzasa nisu potrebne kako bi se spremio za studije fizike. Metafizika patnje izmice ispred pretpostavljenih uspeha. Ziveti zivot bez turbulencija koje nose potresni dogadjaji nasilja P*****o je vidjenje mirnoga zivota, ne cuti ni videti, izbegavati ono sto je podstice na nenaviknuta raspolozenja nerazumevanja i sablaznjenja, njen je nacin ocuvanja imuniteta .
Moj kukavicluk me je jos vise naljutio kada sam uzimao anamnezu od starca koji je bio dvadesetogodisnjak u dobu drugog svetskog rata, koji mi je ispricao pricu o Nemcima i revoltu koje je njihovo dobacivanje devojkama u prolazu izazvalo kod mladih ilegalaca. P****a ga je lako otpisala, ljuteci se na prijemnu sluzbu Instituta sto primaju istrosene starce kojima vise nema pomoci i koje cemo samo muciti invanzivnim dijagnostickim procedurama. Ponekad se visoko akademsko obrazovanje ispoljava grubo kroz natuknute smernice, i medicina i P*****a cesto zaborave da pacijenti mogu biti uteseni.Rečju i pažnjom. Zbog toga neki lekari ismevaju druge kolege koji u nedostatku reci koje bi opisale bolest koriste izraze bliske knjizevnosti. Ja ne vidim sta je tu smesno, jer bolest svakako nije. Volonterska slabost je sto je bez pogovora i sto nema tezinu,osim kao podrazumevani glas podrske.
Zatvoriti oci, zaboraviti, precutati, okrenuti se, umorom se opravdati, ne misliti samo su neki od nacina kojim se branimo od losih stvari, ali ih ostavljamo da njihove pogubne radnje oblikuju drustvene norme.
Nije li i tako poceo fasizam?
Mislim da me je vise zatekao moj kukavicluk sto sam se zarad kolegijalnosti slozio sa misljenjem P**rove da je Kovaciceva Jama okrutna i da je treba izostaviti iz citanki nego njen stav. Ipak moj polozaj na poslu nije zavidan, niko se ne bi menjao sa volonterom. Iskopane oci i mrtva tela koja klize jedna preko drugih ostavljale su je zabrinutom za sazrevanje njenog sina, njegovo dusevno razvice misleci da mu poetske scene uzasa nisu potrebne kako bi se spremio za studije fizike. Metafizika patnje izmice ispred pretpostavljenih uspeha. Ziveti zivot bez turbulencija koje nose potresni dogadjaji nasilja P*****o je vidjenje mirnoga zivota, ne cuti ni videti, izbegavati ono sto je podstice na nenaviknuta raspolozenja nerazumevanja i sablaznjenja, njen je nacin ocuvanja imuniteta .
Moj kukavicluk me je jos vise naljutio kada sam uzimao anamnezu od starca koji je bio dvadesetogodisnjak u dobu drugog svetskog rata, koji mi je ispricao pricu o Nemcima i revoltu koje je njihovo dobacivanje devojkama u prolazu izazvalo kod mladih ilegalaca. P****a ga je lako otpisala, ljuteci se na prijemnu sluzbu Instituta sto primaju istrosene starce kojima vise nema pomoci i koje cemo samo muciti invanzivnim dijagnostickim procedurama. Ponekad se visoko akademsko obrazovanje ispoljava grubo kroz natuknute smernice, i medicina i P*****a cesto zaborave da pacijenti mogu biti uteseni.Rečju i pažnjom. Zbog toga neki lekari ismevaju druge kolege koji u nedostatku reci koje bi opisale bolest koriste izraze bliske knjizevnosti. Ja ne vidim sta je tu smesno, jer bolest svakako nije. Volonterska slabost je sto je bez pogovora i sto nema tezinu,osim kao podrazumevani glas podrske.
Zatvoriti oci, zaboraviti, precutati, okrenuti se, umorom se opravdati, ne misliti samo su neki od nacina kojim se branimo od losih stvari, ali ih ostavljamo da njihove pogubne radnje oblikuju drustvene norme.
Nije li i tako poceo fasizam?
No comments:
Post a Comment